还有自身法力的深厚程度，都缺一不可。
如果自身实力不行哪怕把这道门一直给你开着你也无法结成灵婴，而修士若是连紫丹都无法凝结，想要结出灵婴那可能性有多低可想而知。
第二就是神魂之力，修士结婴之后神魂融于元婴之中，同元婴一起接受洗炼、蜕变。神魂大成者可成阳神，次之则成阴神。
相比与元婴、灵婴之分，这阳神、阴神之别更为重要。
你就算结不成灵婴，只依靠元婴你还是有机会进阶化神的，但你若是神魂无法成就阳神，阴神太过脆弱，魂体根本无法承载突破化神之后凝聚的三花五气。
强行突破只会让自己神魂崩裂、命丧当场，连轮回转世的机会都不会有。
不能成就阳神等于断了自己突破化神的可能，不过这对大部分元婴修士来说并不算什么，毕竟绝大多数元婴修士根本就不指望自己能突破化神。
但是成就阳神还有一个好处是所有人都无法抗拒的，阳神者神魂凝实，哪怕躯体被毁灭只要元婴还在他就可以长存天地。
而阴神者的神魂却无法脱离躯体长期生存，哪怕是元婴再强大也只能延缓神魂的消散速度，只能尽快找人夺舍，否则就会慢慢消散于这片天地。
但就算夺舍成功，你的元婴也会消散，因为夺舍是神魂夺舍，除了神魂是你的以外其他的一切你都无法带走包括元婴，等于一切在那个被夺舍之人身上重新开始。
被夺舍之人若是灵根好，资质好那还运气不错，如果灵根差、资质差那你这一世就算完了。
而且夺舍之后你的神魂寿命是不变的，元婴期你的神魂寿命是千年，如果夺舍前还剩五百年寿命，哪怕你夺舍后再一次进入元婴期。
因为你的神魂未变，所以你的神魂寿命还是会按照这剩下的寿命接着计算下去。
如果你未能突破元婴期，那就会按照你的肉身寿命来计算，反正哪个先走到生命尽头都代表着你的死亡，这就是很多人不愿意主动夺舍重修的原因。
当然还有一条路是转修鬼修，只不过自身神魂和法力转化为阴魂之力时肯定不可能一比一转换，到时修为仍然会一落千丈。
更关键的是鬼修修炼看的是神魂转化后的鬼体资质，适合修仙的人可不代表适合修鬼，没人敢保证你能拥有一个什么样资质的鬼体。
万一修鬼道之后变成个废物又无法后悔，这又是个极大的不可控因素。
但阳神不同，如果修成了阳神，躯体被毁也无所谓，可以直接修鬼仙，虽不如天仙大道但也是仙道大道之一，而且最大的好处是可以保全身前的修为和神魂天赋。
修鬼仙也是鬼修之道，但是并不是全部的鬼修之道。
鬼修成为四阶鬼王之后也会面临着分叉路口，一条是鬼躯接受纯阳之力洗礼吸纳天地灵气走鬼仙之路。
第二条则是继续吸纳阴气修鬼神之道，两者孰优孰劣难以定论，不过鬼族选择修鬼仙之鬼寥寥无几，大部分还是选择了鬼神之道。
拥有了阳神等于拥有第二条命，对于修士来说，谁不希望自己拥有第二条命呢。
不过想要拥有阳神从某方面讲比拥有灵婴更难，要想成就阳神，就必须要有极强的神魂之力和极高心境。
这不同于结灵婴所需要的深厚法力、对道则的领悟和天地之机牵引，毕竟这三样都是有目标可追求的，虽然难，但是能否做到自己心里大概都有数。
而成就阳神所需要的神魂之力和心境，神魂之力还好，可以靠着炼神功法和搜寻天材地宝提升。
但心境这东西，看不见摸不着，也没有明确的标准和提升办法，连自己都不知道是否满足要求。
而且心境这东西除非有那种可以让人轮回百世，体验红尘百态的仙宝帮你磨练，或者和张茶之前一样机缘巧合的顿悟。
其他的办法就只剩自己在这大千世界中慢慢体悟，没有捷径可走。
这也是各大门派的亲传弟子到一定修为都会被宗门派出来历练的原因，不然谁不愿意让自家的精英弟子好好的待在家里安安稳稳修炼到高境界再出去。
如今张茶就是一边修炼炼神诀强大自己的神魂之力，一边感悟红尘历练自己的心境。
他心里清楚，虽然这两项自己还算不错，但却并没有达到一定可以凝结阳神的地步，还需要进一步提升，这才是他迟迟不肯结婴的原因。
虽然对比元婴和灵婴这种一旦结婴就无法改变的情况，成就阴神的元婴修士是有机会通过后天努力转阴神成阳神的。
想要后天将阴神转阳神，就必须常把自己的神魂在至阳之气中洗炼，再辅以天材地宝温养，天长日久之下才有机会一步步把阴神洗炼成阳神。
不过这样做所要耗费的资源将是海量，而且所消耗的时间也非常长，其中困难更是不亚于修士从元婴初期修到元婴巅峰。
而且用阳气洗炼也有一定危险性，少了效果不好，多了容易伤到神魂，一步不慎后患无穷，所以张茶还是准备结婴时一步到位，宁愿现在麻烦点也好过日后如此耗心耗力。
就在张茶盘坐在入云峰峰顶静心体悟天地变化之时，峰顶之上突然涌出一道精纯到极致的生命灵气，生命灵气铺天盖地笼罩了整个山峰之顶。
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