救济天魔界有大大小小无数个动力源，但最主要的那个，还是救济天魔王当初拯救逆帝阿基奇力那个种族时，抢下的那一方大印。
它是曲速推动的主力。
只要停下它，就有可能停下救济天魔界。
而现在，那一枚大印，就在救济天魔界的尾端。
睿心帝前往那个地方，想办法从现实层面入手，暂时停下这一件法器。
而法文帝源缺则试图从幻界进行控制。
其他七帝或是前往船尾，或是进入幻界。
王崎也暂时解除了对九十八君角色的封停限制。
这个时候，王崎才注意到，逆乱帝军的那几个家伙，不知道在什么时候离开了。
大概是瞅准了七帝级人物不会找他们的麻烦，所以逆乱帝军里九十八君级的人物将他们接走了吧。
“走掉了啊。”王崎捏了捏自己的耳朵：“我刚才还想着去问一问，他们到底想要提醒救济天魔王什么来着……”
这应该算是这个世界对他为数不多的谜团了。
在这一点上，他两个世界的经历，所获取的情报，就完全不一样。
按照法文帝源缺的说法，逆帝是因为“心累了”，不想跟救济天魔王一起去拯救世界了，而乱帝神水晶则单纯是为了获得自由，从救济天魔王的幻梦之中获得自己的独立。
但逆乱帝军的说法，却与这一事实矛盾了。
逆乱帝军自己说，救济天魔王走错了路，他们想要用生命提醒救济天魔王一件很重要的事情。
这两个说法有矛盾的地方。
虽然说从逻辑上来讲，逆乱帝军自己形容自己的话，肯定比身为外人的法文帝源缺来的权威。
但另一方面，这也有可能是逆乱帝军用来招揽新人的“宣传语”，类似于政客们的竞选宣言一样，十成里面兑现一成就算了不得了。
毕竟人家政客也只能许诺“当选之后努力怎么样怎么样”不是？
而且，也不排除今天的逆乱帝军，只是“借壳上市”，跟当年的逆乱帝军没有一丝一毫的联系。
他怀疑，甚至当年的逆乱二帝没有这种想法，只是逆乱帝军被剿灭之后，其他人借着逆乱二帝的名头，重新拉起了逆乱帝军的队伍。
这种事也是很常见的。像是地球欧洲的文艺复兴，所谓“复兴”，拉起了古希腊的大旗，但实际上，讲的还是自己的主张。
真似乡贤宿老这种在现代社会还原古代余毒的玩意，并不是文艺复兴的范畴。
这也正是王崎虽然对毕戈慈颇为恭敬，但是却并不跟他聊算学的原因。
这位老祖宗接受个无理数就感觉像是吃屎，那么跟他谈论虚数、无穷小、实数集、无穷大之类的玩意，他怕是要疯。
再者，这位老祖宗虽然确实是数家的源头，但是思维方式和今日的万法门修士也算是背道而驰。
从根底上来讲，他觉得世界是神秘的。他将可见的世界视作是空幻，而将道视作是一种“实体”——数则近乎道。
今日万法门修家，倒有九成以上根本就不认可这一套说法。
剩下的就是没想过这个问题的。
如果要是跟算君这种偏向于应用，认定物质世界和算学有着紧密联系的算家听了这种话，只怕会翻脸吧？
这也是仅次于离宗连宗之争的观念差异了。
话说回来，虽说七帝也在努力想要去停下救济天魔界，但是王崎却没有将希望放在他们身上。
只有自己可以依靠。
王崎是这么想的。
毕竟，只有三日的时间，他可不相信，七帝真的能够干点什么。
最后，终归是要靠自己的。
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