两女悻悻然,收起画板,拿出东西吃了起来。
不知不觉已是午时,登山出了满身的汗,实在难称得上饿,只是一直觉得口渴罢了。
到了山顶,两个女孩子寻了一处好风景的地方,坐下来画画,宋慎则是独自在庙宇之间穿梭。
北武当山历史悠久,据《永宁州志》记载,北武当山在唐代以前就已形成一处具有道教色彩的朝拜圣地,山顶建有玄天大殿。至于唐之前何时而建,尚待稽考。以后随着岁月嬗递,多数庙观都经过多次毁坏和修葺。其中仅明万历年间,就曾进行过两次大修,当时汾州府庆成王尤敬真武祖师,不惜花费巨金将登山道路改造成石阶,并将早已圮毁的玄天大殿修复一新,龙王山遂改称北武当山,一时鼎盛。
清康熙五十九年五月四日,玄天大殿被毁。乾隆二十三年,又事修葺,两年内山上玄天庙、老母殿、龙王庙、灵宫庙和山下太和宫相继落成。道光二十八年,金顶南天门修整一新,并在大门上刻了“武当山”三字。以后清咸丰至光绪年间,又数次修葺。北武当山的道教庙现建筑群,是经历了长达一千余年风雨变化遗存下来的,当然现有建筑多系明清或近代遗物。
宋慎在观中见到的道士不过十多人,与他想象中武当派香火鼎盛、道观兴旺的情景完全不同,他拜了拜真武大帝,想象中这时候应当有长眉白须的老道士走过来,一语点破天机,道出自己的与众不同,但这都不过是想象罢了,道士没来,长眉白须的道士更是一个也无,这大概便是独自拥有秘密的孤独吧!
山中有泥塑、壁画、石碑,宋慎一边观赏,一边叹息两个小女孩真是买椟还珠了,能够临摹壁画,岂不是比她们画一幅画收获更大一些,不过,这都是她们的选择,宋慎若真是这样说出来,那就是交浅言深了。
这时候游人并不是太多,据道士所讲,每年农历三月初一至初三是北武当山的庙会,那时候才是游人如云,玄天殿前,香烟缭绕。
宋慎溜达了一圈,再去找戴瑜两人时,她们已经画好了,正要把画收起来,宋慎拦住了她们,笑着要评画。
戴瑜便信了他,把画作交给了宋慎,姚雯雯也跟着递了过来。
宋慎接过,便细细看了起来,因为身处山顶,两人画得都是山下之景,云雾缭绕,有壮阔之美。
戴瑜笔法细腻,用到的技巧也少一些,画面显得生动活泼,但总还稍显稚嫩,也就在一般水准之下。
姚雯雯画风则显得大气一些,画面更写实,笔墨运转圆润自然,但整体稍有呆板气,看得出她的基本功是要强于戴瑜不少的,水准还在戴瑜之上。不过,在宋慎看来,如果两人接着画下去,还是戴瑜的成就会更高一些,因为她的画灵性更多,这是先天禀赋所致。
宋慎便笑着称好,又问道:“你们学得什么专业?”
他这才得知,戴瑜学国画,姚雯雯则是学设计,这样倒是与她们的画风相符合了。
接着戴瑜则是提到,两人选择专业的时候,是请教了她表姐夫的父亲,那就是蔡益铭了,也难怪她们能够选得如此恰如其分。
戴瑜忽然有想起宋慎刚才评画时敷衍的语气,便有些小生气,问道:“你是我姐夫的朋友,你是做什么的?难道也是警察?”
宋慎笑了笑,“我不是警察,我是自由职业者,有很多职业,大都是兼职。”
戴瑜突然来了兴趣,“兼职?兼职能养活自己,不用家里管吗?”
宋慎笑笑不语,指了指太阳,笑道:“咱们该下山了!”
下山又是一路景色,尽管上山时多已走过,但上山与下山心情不同,视野也大不一样,直让人有仰天长啸的冲动!【友情提示:由于作者更换书名比较频繁,如果本书未更新,(可能作者已更换书名)请大家在本站搜索作者名,查看,如果未更名,请登录联系管理员更新】
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